7 Prinsip gaya hidup Jepang yang membantu orang hidup lebih lama (dan lebih bahagia)

Slot online terpercaya – Temukan tujuh prinsip Jepang yang telah teruji oleh waktu-dari ikigai hingga mandi di hutan-yang digunakan orang Jepang untuk hidup lebih lama, lebih sehat, dan lebih terhubung. Tiga tahun yang lalu, saya dan pasangan saya menghabiskan satu bulan di Okinawa. Kami pergi ke pantai dan makanannya, tetapi yang paling saya ingat adalah melihat sekelompok wanita tua di pasar.

Mereka pasti berusia delapan puluhan atau sembilan puluhan. Mereka tertawa, berdebat tentang sayuran, dan tampak sangat nyaman satu sama lain. Belakangan saya tahu bahwa mereka adalah bagian dari moai, sebuah kelompok sosial seumur hidup.

Perjalanan itu membuat saya berpikir tentang bagaimana budaya yang berbeda mendekati umur panjang. Jepang memiliki salah satu angka harapan hidup tertinggi di dunia, dan ini bukan hanya tentang genetika atau perawatan kesehatan. Ini tentang bagaimana orang hidup dari hari ke hari.

Mari kita gali tujuh prinsip yang tampaknya membuat perbedaan nyata. 1) Ikigai: mengetahui alasan Anda untuk bangun Tanyakan kepada seorang tetua Okinawa apa ikigai mereka, dan mereka akan memberikan jawaban langsung. Mungkin itu adalah kebun mereka.

Mungkin itu adalah pengajaran. ing anak-anak lingkungan. Mungkin membuat tekstil tradisional.

Konsep ini secara longgar diterjemahkan ke dalam alasan keberadaan Anda. Bukan dengan cara yang megah dan eksistensial, tetapi dalam arti yang praktis dan sehari-hari. Apa yang membuat Anda bangun dari tempat tidur?

Di Okinawa, banyak orang tidak pensiun dalam arti tradisional karena mereka tidak pernah berhenti melakukan apa yang membuat mereka memiliki tujuan. Itulah kuncinya. Ikigai Anda tidak harus berupa pekerjaan atau proyek yang Anda sukai.

Hal ini bisa sesederhana merawat kebun sayur Anda atau bertemu dengan teman-teman untuk minum teh. Penelitian dari wilayah ini menunjukkan bahwa memiliki tujuan yang jelas berkorelasi dengan usia yang lebih panjang dan kesehatan mental yang lebih baik. Orang-orang dengan ikigai melaporkan kepuasan yang lebih tinggi dan tingkat penurunan kognitif yang lebih rendah.

Saya memikirkan hal ini ketika saya membuat kopi di waktu subuh sebelum sesi menulis. Saat-saat tenang sebelum dunia terbangun, itulah bagian dari ikigai saya. Bukan hal yang dramatis, tapi itu milik saya.

2) Hara hachi bu: makan sampai 80% kenyang Pernahkah Anda menyadari betapa kenyangnya Anda setelah makan malam Thanksgiving? Itu adalah kebalikan dari hara h achi bu. Prinsip yang terinspirasi dari ajaran Konghucu ini memerintahkan Anda untuk berhenti makan ketika Anda sudah merasa kenyang.

Frasa ini diterjemahkan secara kasar menjadi “perut delapan bagian dari sepuluh bagian yang kenyang.” Mengapa ini penting? Otak Anda membutuhkan waktu sekitar 20 menit untuk mencatat rasa kenyang.

Jika Anda makan sampai Anda merasa benar-benar kenyang, kemungkinan besar Anda sudah makan terlalu banyak pada saat tubuh Anda mengejarnya. Orang Okinawa yang mempraktikkan hara hachi bu mengonsumsi sekitar 1.800 hingga 1.

900 kalori setiap hari, dibandingkan dengan rata-rata orang Amerika yang mencapai lebih dari 2.500 kalori. Mereka juga memiliki BMI yang lebih rendah dan lebih sedikit penyakit kronis.

Saya mulai bereksperimen dengan hal ini setelah perjalanan ke Okinawa. Saya makan lebih lambat sekarang, meletakkan garpu di antara suapan, dan mengecek diri saya di tengah-tengah waktu makan. Apakah saya benar-benar membutuhkan lebih banyak, atau saya hanya makan karena memang ada di sana?

Perbedaannya tidak kentara tapi nyata. Saya merasa lebih ringan, lebih berenergi, dan tidak lesu setelah makan. 3) Moai: jaring pengaman sosial bawaan Anda Ingat para wanita di pasar yang saya sebutkan tadi?

Itu adalah moai yang sedang beraksi. Di Okinawa, anak-anak sering kali menjadi eberapa orang bergabung dalam kelompok kecil yang terdiri dari sekitar lima orang teman di awal kehidupannya. Kelompok-kelompok ini bertemu secara teratur sepanjang hidup mereka, menawarkan dukungan emosional, sosial, dan bahkan finansial.

Anggap saja sebagai keluarga kedua Anda. Anda berkumpul beberapa kali seminggu untuk berbicara, makan, berbagi masalah, dan sekadar hadir satu sama lain. Ketika seseorang membutuhkan bantuan, kelompok ini akan muncul.

Tidak ada pertanyaan yang diajukan. Sekitar setengah dari penduduk Okinawa adalah anggota dari setidaknya satu moai. Penelitian secara konsisten menunjukkan bahwa hubungan sosial yang kuat adalah salah satu prediktor terpenting dari umur panjang dan kebahagiaan.

Saya tidak memiliki moai formal, tapi saya memiliki sekelompok teman dari masa-masa saya menulis blog musik. Kami bertemu untuk makan malam sebulan sekali, tidak ada pengecualian. Kami telah melakukan ini selama lebih dari satu dekade.

Beberapa bulan kami tidak membicarakan hal yang penting. Di bulan-bulan lain, seseorang sedang mengalami sesuatu dan membutuhkan kelompok ini. Konsistensi itu penting.

Mengetahui bahwa orang-orang itu akan muncul membuat segalanya menjadi lebih mudah. 4) Shinrin-yoku: mandi di hutan untuk sistem saraf Anda Shinrin-yoku secara harfiah berarti “pemandian hutan” dalam bahasa Jepang. Ini adalah praktik menghabiskan waktu yang disengaja di alam, melibatkan semua indera Anda.

Ini bukan mendaki atau berolahraga. Ini lebih lambat, lebih disengaja. Anda berjalan melewati hutan dan benar-benar memperhatikan sesuatu.

Cara cahaya menyaring melalui dedaunan. Bau pinus. Suara angin yang bergerak melalui dahan.

Pemerintah Jepang memperkenalkan hal ini sebagai inisiatif kesehatan masyarakat pada tahun 1982, sebagai tanggapan atas meningkatnya penyakit yang berhubungan dengan stres akibat urbanisasi dan teknologi. Sekarang ada lebih dari 65 pusat Terapi Hutan di seluruh Jepang. Penelitian menunjukkan bahwa menghabiskan waktu di hutan dapat menurunkan kadar kortisol, menurunkan tekanan darah, dan meningkatkan fungsi kekebalan tubuh.

Pohon-pohon melepaskan senyawa yang disebut phytoncides yang memiliki sifat anti-inflamasi dan antimikroba. Tinggal di Venice Beach, saya tidak dikelilingi oleh hutan. Tapi saya bisa pergi ke Griffith Park atau Runyon Canyon beberapa kali dalam sebulan.

Bahkan satu jam di antara pepohonan dapat mengubah sesuatu dalam sistem saraf saya. Th ehingga hiruk pikuk kehidupan kota yang konstan di tingkat rendah menjadi tenang. 5) Kaizen: perbaikan kecil dan berkelanjutan Kaizen diterjemahkan menjadi “perubahan yang baik” atau “perbaikan yang berkelanjutan”.

Ini adalah filosofi bahwa perubahan kecil dan bertahap akan menghasilkan hasil yang signifikan dari waktu ke waktu. Toyota membuat hal ini terkenal di bidang manufaktur, tetapi prinsip ini berlaku untuk semua hal. Alih-alih merombak seluruh hidup Anda, Anda bisa melakukan penyesuaian kecil setiap hari.

Ingin bangun lebih awal? Jangan melompat dari jam 8 pagi ke jam 5 pagi. Cobalah jam 7:50 pagi selama seminggu.

Lalu 7:40 pagi. Langkah-langkah kecil, kemajuan yang berkelanjutan. Psikologi di balik ini berhasil karena perubahan kecil tidak memicu penolakan.

Otak Anda tidak akan panik dengan perubahan lima menit. Tapi setelah berbulan-bulan, menit-menit itu bertambah. Saya menggunakan pendekatan ini saat saya beralih ke pola makan nabati delapan tahun lalu.

Saya tidak merombak semuanya dalam semalam. Saya mulai dengan Senin Tanpa Daging. Kemudian saya menambahkan lebih banyak makan malam nabati.

Dalam beberapa bulan, perubahan itu terasa alami dan bukan dipaksakan. Kuncinya adalah konsistensi. intensitas.

Ini bukan tentang membuat perubahan besar-besaran yang membuat Anda kelelahan. Ini adalah tentang kemajuan berkelanjutan yang menjadi bagian dari diri Anda. 6) Gaman: bertahan dengan bermartabat Gaman mungkin adalah prinsip yang paling sulit untuk diterjemahkan.

Artinya adalah “menanggung hal yang tak tertahankan dengan kesabaran dan martabat.” Ini bukan tentang menderita dalam keheningan atau menekan perasaan Anda. Ini adalah tentang mempertahankan ketenangan dan perspektif ketika hidup menjadi sulit.

Ini adalah tentang tidak membiarkan kesulitan sementara mendefinisikan Anda. Anda dapat melihat gaman dalam cara masyarakat Jepang merespons bencana alam. Ada ketangguhan yang tenang, penolakan untuk panik atau putus asa, bahkan dalam keadaan yang menghancurkan.

Dalam konteks modern, prinsip ini berkembang. Generasi yang lebih muda mempertanyakan apakah ketahanan harus mengorbankan kesehatan mental. Interpretasi yang lebih sehat tampaknya adalah tentang membangun ketahanan sejati tanpa mengorbankan kesejahteraan.

Saya memikirkan hal ini ketika saya berurusan dengan stres kerja lepas atau menghadapi perselisihan dengan pasangan saya. Tidak semua hal membutuhkan reaksi langsung. Kadang-kadang respon yang paling ampuh adalah duduk dengan ketidaknyamanan, mengakuinya, dan kemudian memutuskan bagaimana untuk melangkah maju.

Hal ini berbeda dengan mengabaikan masalah. Ini adalah tentang memilih respons Anda daripada hanya bereaksi. 7) Wabi-sabi: menemukan keindahan dalam ketidaksempurnaan Wabi-sabi adalah filosofi estetika yang merayakan ketidaksempurnaan, ketidakkekalan, dan ketidaklengkapan.

Mangkuk teh yang retak tidaklah cacat. Mangkuk itu indah karena adanya retakan. Patina pada logam tua bukanlah kerusakan.

Itu adalah karakter. Tidak ada yang abadi, dan itu bukan masalah yang harus dipecahkan. Hal ini muncul di mana-mana dalam budaya Jepang, mulai dari tembikar, arsitektur, hingga kehidupan sehari-hari.

Ada penerimaan terhadap segala sesuatu sebagaimana adanya, bukannya terus-menerus berjuang untuk mencapai standar kesempurnaan yang mustahil. Dalam budaya kita yang terobsesi dengan produktivitas, hal ini terasa sangat radikal. Kita selalu diberitahu untuk mengoptimalkan, meningkatkan, meningkatkan level.

Wabi-sabi mengatakan bahwa mungkin itu tidak tepat. Ketika saya sedang dalam tahap ika memotret di sekitar lingkungan sekitar, saya tertarik pada bangunan yang sudah lapuk dan cat yang mengelupas. Ada lebih banyak kebenaran dalam tekstur tersebut daripada apa pun yang murni.

Ketidaksempurnaan menceritakan sebuah kisah. Menerapkan hal ini dalam kehidupan sehari-hari berarti menjadi lebih mudah bagi diri Anda sendiri. Pagi Anda tidak berjalan sempurna?

Tidak apa-apa. Makanan yang Anda masak tidak layak untuk diunggah ke Instagram? Siapa yang peduli jika rasanya enak.

Anda menua dan berubah? Begitu juga yang lainnya. Ada kebebasan dalam melepaskan pengejaran kesempurnaan.

Pikiran terakhir Prinsip-prinsip ini bukanlah sihir. Anda tidak bisa begitu saja menerapkan ikigai atau hara hachi bu dan tiba-tiba hidup sampai usia 100 tahun. Namun jika digabungkan, mereka mewakili cara yang berbeda dalam mendekati kehidupan.

Bukan tentang intensitas dan pencapaian, melainkan tentang keberlanjutan dan koneksi. Bukan tentang kesempurnaan, melainkan tentang kehadiran. Penduduk Okinawa yang hidup hingga usia sembilan puluhan dan seterusnya tidak melakukan sesuatu yang ekstrem.

Mereka makan makanan utuh dalam jumlah yang wajar. Mereka tetap terhubung dengan teman dan keluarga. Mereka menemukan tujuan dalam kegiatan sehari-hari yang sederhana.

Mereka menghabiskan waktu di alam. Ini bukan wahyu terobosan. Tapi mereka bekerja.

Manakah yang sesuai dengan Anda? Mungkin mulai dengan satu. Bukan karena Anda perlu mengoptimalkan hidup Anda atau meretas jalan menuju umur panjang, tapi karena praktik-praktik ini mungkin benar-benar membuat hari-hari Anda lebih baik.